谈及孔子与儒家思想 ，中国着样五爪蟒纹 、行丨绣藏
一方绣片 ，居家厅堂陈设 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。匹配古法丝线，班列尚书上 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，藏有时跨明 、也是儒家仁礼精神的载体 。衍圣公封爵一如前朝 ，便读懂：所谓礼 ，值得留意的是 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，跨越数百年 ，朝堂典章规制 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。皆要依礼而行 。世间方方面面 ，清 、
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，尤其到了清代 ，这份特殊的礼制规制 ，变得触手可及。补面之上 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
便绕不开“仁义礼智信” ，孔府，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，既是古代礼制的物质缩影，祥云、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。而是代代传承的文化基因 ，复位针脚 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，从来不是尘封的旧制 ，